Saudi-Arabien: Det er et kuffar knæfald for Trump og den vestlige verden

Ung og meget naiv sunni-saudisk konge udfordrer hele islam.

.

.

Udenfor et Riyadh-indkøbscenter sidste måned gik Zeina Farhan med hendes tørklæde rundt om skuldrene, da det religiøse politi mødte op. Hun frøs i frygt, da en mand på førersædet rullede vinduet ned og spurgte: “Venligst frue, kan du ikke bare dække dit hår i bønne-tiden?”

“Jeg sagde OK, han sagde tak, og kørte væk. Det var det. Det var fantastisk.”

I hele hendes voksne liv ville de frygtede håndhævere af Saudi-Arabiens samfundsmæssige normer have ført til meget hårdere konsekvenser.

En kvinde, der vovede at gå med uddækket hår offentligt, endsige under bønnen, ville sandsynligvis have fået en bøde og måske fængsel.

“Forfølgelse, fængsel, pisk og skam,” sagde Farhan, 32 år. “Og det viser, hvor meget tingene er blevet ændret.”

Det meste af det, der har været kendetegnende respekten for profeten og Allah, er i de sidste seks hede måneder blevet forkastet og erstattet af en række mere vestlige reformer.

.

Det findes ikke noget der hedder moderat, endsige moderne islam….!

.

Omformningen af Saudi-Arabien, der startede med kong Salman og hans søn og arving, Prins Mohammed bin Salman, har allerede rystet de fleste hjørner af landet; der lørdag fik konsekvenser for den tidligere urørlige ultra-elite, da 30 senior kongelige blev anholdt.

“At sige, at det var et chok for nationen, er en underdrivelse,” fortæller en højtstående saudisk embedsmand.

“Dette er en besked til folket her og til hele verden, at vi er åbne for den vestlige livsstil og erhvervslivet, og det på deres vilkår, ikke vores. Investorer skal have tillid til, at de kan komme her og gøre forretninger.”

I et land, der længe har været styret af den islamiske forståelse og konsensus – især blandt stammerne fra de forskellige grene af den grundlæggende monark, Abdulaziz – rammer arrestationerne de forventede modstandere af den nye form for styring.

Hertil kommer, at de kulturelle reformer, der næste år vil give de saudiske kvinder mulighed for at køre bil og komme ind i sportsstadioner, til koncerter m.v., og på den måde gøre det tillokkende for turister at besøge arkæologiske steder, der rummer symboler for den islamiske æra.

.

.

“Meddelelsen er, at alt, hvad der tidligere var Saudi-Arabien, er ikke længere er det,” sagde en højtstående minister, der ligesom alle andre embedsmænd nægtede at oplyse sit navn. “Dette er en revolution,” forklarede han. “Alt er så følsomt. Vi må være tålmodige, indtil det hele kommer frem.”

Undertrykkelsen af de religiøse former er med kong Salmans løfte i sidste måned sket for at “føre Saudi-Arabien tilbage til moderat islam”, og dermed i virkeligheden en forpligtelse til at bryde den grundliggende alliance mellem de rettroende, der overholder den fundamentalistiske lære af prædikanten fra det 17. århundrede Muhammad ibn Abd-al-Wahhab og kongeriges nye, moderne herskere, og deres forståelse af koranen.

Kronprinsen sagde den fundamentalistiske fortolkning af islam har sine rødder i Saudi-Arabien efter den islamiske revolution i Iran i 1979.

“Vi vidste ikke, hvordan vi skulle klare det,” sagde præsident Mohammed til værten. “Og problemet (islamismen) spredte sig over hele verden. Nu er det tid til at slippe af med den.”

Dr. HA Hellyer, senior stipendiat ved Atlantic Council, sagde, at den skarpe retorik ikke nødvendigvis indebærer, at den nye saudiske ledelse ville udslette Wahhabismen.

“En ændring af de filosofiske niveauer, sådan det saudiske religiøse fundament ikke længere er Wahhabi? Det ville være et monumentalt skift, og jeg er ikke sikker på, at MBS [Prince Mohammed Salman] er helt klar over, hvilke dybe interesser han udfordrer.

“Hvis nogen forventer en ikke-konservativ religiøs tilgang vil slå rod i Saudi, tror jeg, de dagdrømmer,” sagde han.

“Men spørgsmålet er, hvor meget et sådant samfund virkelig kan vende tilbage til et mere normativt religiøst perspektiv – især over en kort periode. Tilgangen synes at være begrænset af de mere radikale impulser, snarere end det kommer fra roden af, hvor det kommer fra. År 1979 er afgørende for at forstå, hvordan den saudiske stat begrænsede eller løsnede mængden af ​​plads, som den religiøse virksomhed havde – ikke mindst med hensyn til det religiøse grundlag for denne virksomhed.”

.

.

Flere medlemmer fra den saudiske forretnings-elite, med regelmæssig adgang til Prins Mohammed, er uenige.

“Han positionerer sig som leder af den sunni verden”, sagde en senior. “Og den eneste måde han kan gøre det på, er hvis han offentligt og stærkt erkender, at vi derved mistet vores grundlag som et muslimsk samfund.”

En anden senior virksomhedsleder sagde: “Den eneste måde at dette vil kunne finde sted – med en ændring i denne skala – er, hvis der var en ung leder, der havde tålmodigheden. Saudi-ledere før ham har været 70 eller 80 år gammel, da de tog tronen, og de har ikke haft kapacitet til at forsøge noget som dette.

“Ja, du kan sige, at folk er for bange for at tale, fordi magten er så centraliseret nu. Men han gør hvad han skal gøre. Han konsoliderer sin magt, som man må i denne situation. Der vil altid være tab.”

Prins Mohammeds kritikere siger, at hans rush for at revolutionere, er drevet af en hidtil uset kraft, som den 32-årige kan udnytte over mange årtier som monark.

Blandt de arresterede er familiemedlemmer, der er imod mange aspekter af reformerne.

“Hvordan kan du slippe afsted med noget som dette?” spurgte en slægtning til en af ​​de arresterede fyrster. “Misforstå ikke folks stilhed som stiltidende samtykke.”

På samme hotel, hvor man arresterede de kongelige, finder man højtbetalte konsulenter fra Boston Consulting Group, McKinsey og Deloitte, der har udarbejdet planer for hvordan man omformer en økonomi, der er forankret i olievirksomhed, og som ofte har krævet, at udenlandske virksomheder skal samarbejde med de kongelig for at starte en ”venture”.

En skrantende offentlig sektor har gjort det hårdt for investorer og lokalbefolkningen, og de økonomiske reformer betragtes som afgørende for at vinde støtte hos en skeptisk – og konservativ base, hvoraf mange er uvillige til en sådan ændring.

“Dette er en forandrings- og chok taktik, der rulles ud for dem,” sagde seniorministeren. “Folk bliver vant til det. De skal.”

Kilde: theguardian.com

.

Sunni Kronprins Salman forguder Donald Trump og udviser foragt for Allah swt.

.

You may also like...